Autour de la montagne de la vieille morte
Vous descendrez le gardon de Mialet vers St Jean du Gard pour bifurquer de l’autre côté de la montagne de la vieille morte par le magnifique col d’Uglas.On rejoint ensuite le bas de la vallée du Galeizon et Saint-Paul-la-Coste.
Puis on remonte jusqu’à Saint-Martin-de-Boubaux puis le Col de Pendedis.Une variante aurait pu être de descendre jusqu’à Malataverne et de remonter par la D32 et le col de la Baraque.
Une magnifique sortie !

Bourg
La rue principale est mentionnée dès le XIIIe siècle, mais l’essentiel des constructions actuelles date du XIXe siècle, période de prospérité liée à la production de la soie. Un pan de mur, encore en place sur la droite, est le témoin de l’ancien temple de Saint-Germain, construit en 1655. Il présentait une architecture de type « Velaux » c'est-à-dire avec un seul arc de pierre qui embrasse toute la largeur du bâtiment. L’interdiction du protestantisme en 1685 entraîne sa destruction. À droite, la rue de la Cantarelle était le lieu d’hébergement de fileuses de soie aux XIXe et XXe siècles. Sur la gauche, l’ancien hôtel Martin a abrité de nombreux Juifs et étrangers lors de la Seconde Guerre mondiale.

Aigladines
Aigladines, dont les premières traces écrites remontent au XIIIe siècle, regroupant l’ensemble des hameaux du plateau. Ce fut le berceau, en 1560/1561, du premier synode des églises méridionales du protestantisme du Midi de la France. Le hameau-rue s’est édifié la long de la draille de Jalcreste. Les troupeaux partaient de la plaine à Tornac, rejoignaient plein nord les crêtes de la Vieille Morte, passaient par le col de Jalcreste pour se diriger vers la montagne de la Margeride en Lozère.

Presbytère protestant
Le presbytère protestant, construit à la fin du XIXe siècle, joue un rôle majeur dans l’accueil des Juifs lors de la Seconde Guerre mondiale. Quarante-deux Juifs arrivent à St-Germain et vivent librement au sein du village durant l’Occupation (1942-1944). Ils sont intégrés grâce à la participation de toute la population. Récemment, le presbytère a été transformé en lieu d’accueil pour personnes dépendantes.

Village
Dans l’épingle à cheveux, une vue se déploie sur la partie sud du village. La comparaison avec d’anciennes cartes postales montre qu’il a subi peu de modifications depuis son implantation. À partir du milieu du XIXe siècle, l’exode rural entraîne la fermeture des milieux agricoles, marquée par l’envahissement progressif de la forêt et des taillis.